Дмитрий Анатольевич Прохоров¹ Елена Владимировна Латышева²

Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, Симферополь, Россия ¹ prohorov1da@yandex.ru, https://orcid.org/0000—0001—9162-4705 ² elenakfu@yandex.ru, https://orcid.org/0000—0002—0142-2876

Аннотация. В публикации проанализированы история формирования и содержание темати­ческих фондов Государственного архива Республики Крым (г. Симферополь), в которых хранятся документы и материалы, классифицированные как акты гражданского состояния, а именно, метри­ческие книги представителей различных этноконфессиональных групп Крыма. В основном массив документов, где зафиксированы образцы данного вида документации, собран в нескольких десятках тематических фондов архива. Прежде всего, это фонды объектов религиозного культа этноконфесси- ональных групп населения Крыма, а также фонды учреждений конфессионального самоуправления ряда «инородческих» конфессий. Одними из первых на хранение в ГАРК стали поступать метриче­ские книги православных соборов и церквей Таврической губернии. Метрические книги евангели­ческо-лютеранских церквей собраны в фондах отдельных кирх, но при этом имеют значительные хронологические лакуны. Метрические книги мусульманского населения сосредоточены в фондах мечетей различных уездов губернии и Таврического мусульманского духовного правления. Основ­ной массив материалов с генеалогической информацией об иудейских общинах Крыма содержится в фондах еврейских и крымчакских синагог, а также караимских кенас. Имеется в архиве и объеди­ненная коллекция метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей Таврической губернии. Тем не менее, далеко не всегда в фондах имеются справки о фондообразователях, зачастую отсутствуют акты приема-передачи дел на государственное архивное хранение. Часть метрических книг Тавриче­ской губернии сегодня находится в Национальном архиве Республики Беларусь (г. Минск), а также в Национальном архиве Армении (г. Ереван). Материалы тематических фондов ГАРК являются цен­ным источником, без которых невозможно осуществить полную научную реконструкцию прошлого народов, населявших Крымский полуостров.

Ключевые слова: Крым, архивы, акты гражданского состояния, генеалогия, этноконфессиональ- ные группы, христиане, евреи-рабаниты, караимы, крымчаки, мусульмане

THE COLLECTIONS OF METRIC BOOKS
AS A SOURCE FOR THE STUDIES IN THE HISTORY
OF ETHNO-CONFESSIONAL COMMUNITIES OF THE CRIMEA
(ACCORDING TO THE SARC MATERIALS)

Dmitry А. Prokhorov¹ Еlena V. Latysheva²

V. I. Vernadsky Crimean Federal University, Simferopol, Russia ¹ prohorov1da@yandex.ru, https://orcid.org/0000—0001—9162-4705 ² elenakfu@yandex.ru

Abstract. This publication analyses the history of the formation and the contents of the thematic collec­tions residing in the State Archives of the Republic of the Crimea (SARC, Simferopol), which comprises of the documents and materials classified as civil status acts, namely, parish registers of various ethno-con- fessional groups of the Crimea. Generally, the main bulk of the documents featuring the sources in question resides in a few dozen thematic collections of the archive. First of all, there are the collections of the sites of religious worship of ethno-confessional groups of the population of the Crimea, as well as collections of the

641

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

institutions of confessional self-government of several inorodcheskie (“of different descent”) confessions. Among the first metric books sent to the SARC were the parish registers of Orthodox sobor (catholicon) churches and other churches of the Taurida governorate. The metric books of the Evangelical Lutheran churches reside in the collection of particular Lutheran churches, with significant chronological gaps be­tween them. The metric books of the Muslim population are concentrated in the collections of mosques from various uezdy (districts) of the governorate and the Taurida Muslim Spiritual Administration. The main array of the materials with genealogical information about the Jewish communities of the Crimea resides in the collections of Jewish and Krymchak synagogues and Karaite kenassas. The archive also contained a combined collection of metric books of sobors, churches, synagogues, and mosques from the Taurida gov- ernorate. However, the collections not always have certificates of collection-makers, there often is no act of acceptance and transfer of files for state archival storage. A part of the metric books of the Taurida governor- ate now resides in the National Archive of the Republic of Belarus (Minsk) and in the National Archive of Armenia (Yerevan). The materials of the SARK thematic collections funds form a valuable source, without which it would not be possible to carry out an all-round academic reconstruction of the past of the peoples who inhabited the Crimean Peninsula.

Keywords: Crimea, archives, civil state act, genealogy, ethno-confessional groups, Christians, Rabbinic Jews, Karaites, Krymchaks, Muslims

Метрические книги классифицируются как первичные документы в корпусе актов гражданского состояния (АГС). Они являлись общими актами для всех сословий, по­скольку фиксировали такие события, как рождение, брак и смерть. Метрические книги обладают повышенным информационным потенциалом в контексте изучения истории многонационального и поликонфессионального населения Крыма. В них заключены разнообразные сведения по численному составу жителей, о том влиянии, которое оказы­вали демографические процессы на экономическое, социальное, политическое и куль­турное развитие полуострова. Детальный анализ метрик, даже при отсутствии дополни­тельных источников, предоставляет исследователю возможность установить границы религиозного прихода той или иной конфессиональной группы, выявить информацию о времени создания определенных приходских общин, данные о возведении объектов религиозного культа (и, в том числе, ныне безвозвратно утраченных). Использование метрических книг предоставляет возможность реконструировать не только прошлое эт- ноконфессиональных групп населения Крыма, но и историю отдельно взятых приходов, церквей, кенас, мечетей, синагог и молитвенных домов.

Помимо всего прочего, заметен акцентированный интерес и к генеалогии – вспомо­гательной исторической дисциплине, целью которой является изучение и составление родословных, выяснение происхождения отдельных родов, семей и лиц, выявление их связей в тесном единстве с установлением основных биографических фактов и данных о деятельности, социальном статусе и собственности этих лиц. Предметом специальных исследований является поиск информации генеалогического характера по истории эт- ноконфессиональных общин, которая содержится в документах и материалах из архи­вов Российской Федерации и стран ближнего зарубежья.

Краткий обзор генеалогических источников по истории различных этноконфессио- нальных групп населения Крыма ранее был представлен в публикациях Д. А. Панова. Автор проанализировал архивные документы, комплектовавшиеся в различных учреж­дениях на территории Таврической губернии и отложившиеся в Государственном ар­хиве Республики Крым (ГАРК, г. Симферополь). Большая часть этих материалов со­держит генеалогическую информацию о приверженцах разных религиозных течений, проживавших на Крымском полуострове в конце XVIII – начале XX в. [6, с. 16–23; 7, с. 68–76; 1, с. 65–66]. В статьях Л. П. Кравцовой описаны фонды ГАРК, содержащие документы по истории евреев Крыма, а также предпринята попытка систематизировать материалы личных архивов ряда известных крымских ученых и краеведов [4, с. 328– 332; 5, с. 100–109]. Необходимо также упомянуть о «Сводном каталоге метрических

642

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

книг, хранящихся в государственных архивах Украины: межархивный справочник» [3], в котором собраны, в числе прочих, данные и по Таврической губернии. Публикация одного из соавторов настоящей статьи посвящена анализу материалов по истории кара­имов, отложившихся в фондах ГАРК [9, с. 422–445].

В конце XVIII – начале XIX в. в Российской империи так называемую «титульную нацию» составляли русские православного вероисповедания, а все инославное (непра­вославные христианских конфессий) и «инородческое» (иноверческое, или привержен­цы нехристианских религий) население на законодательном уровне подразделялось на несколько групп. Среди признанных официальными правительственными кругами т.н. «терпимых религий» выделялись инославные вероисповедания (такие, как римско- и ар­мяно-католическое, армяно-григорианское, евангелическо-лютеранское и евангеличе­ско-реформатское) и иноверные религии (мусульманство, иудаизм, караимизм, буддизм (ламаизм), а также язычество). Фиксация фактов рождения, браков (разводов) и смерти в России до начала XIX в. велась по ревизским сказкам, составлявшимся по итогам на — родных ревизий (переписей населения), учитывавших податное население и проводив­шихся с периодичностью раз в несколько лет. Всего в Российской империи состоялось 10 ревизий: 1-я – в 1719 г., 2-я – в 1744–1745 гг., 3-я – в 1763 г., 4-я – в 1782 г., 5-я – в 1795 г., 6-я – в 1811 г., 7-я – в 1815 г., 8-я – в 1833 г., 9-я – в 1850 г., 10-я – в 1857 г. В первые годы после присоединения Крыма к России учет населения на полуострове проводился в 1783 г. (в ходе составления «Камерального описания Крыма»), а 4-я и 5-я ревизии – соответственно, в 1792 и 1796 гг. Первая всеобщая перепись населения в Рос­сийской империи состоялась в 1897 г.

Работа по формированию фондов Государственного архива Республики Крым, со­держащих сведения по метрикации представителей различных этноконфессиональных групп населения Крымского полуострова, началась в 1920-х гг. Одними из первых на хранение в архив стали поступать метрические книги православных соборов и церквей Таврической губернии. Однако при осмотре de visu самих дел ни в одном из них не об­наружено справок о фондообразователях, отсутствуют и акты приема-передачи дел на государственное архивное хранение. Указана лишь дата первоначального приема доку­ментов – 1928 г. или 1929 г., а также источник поступления – Крымцентрархив. Очевид­но, приходские экземпляры метрических книг принимали на хранение первоначально в Крымцентрархив на основании постановления объединенного заседания президиума ЦИК и СНК Крымской АССР «О бумаге архивов» 30 января 1923 г. [ГАРК. Ф. Р-652. Оп. 1. Д. 273. Л. 1]. После утверждения 27 апреля 1926 г. ЦИКом Крымской АССР «По­ложения о Крымском центральном архивном управлении» все находившиеся в его хра­нилищах материалы были разделены на два архива – Исторический архив и архив Ок­тябрьской революции [ГАРК. Ф. Р-663. Оп. 1. Д. 534. Л. 106; 2, с. 8]. Таким образом, к концу 1920-х – началу 1930-х гг. архивные фонды всех православных церквей оказались на хранении в Историческом архиве Крымской АССР. Сохранность многих документов неудовлетворительная, а их датировка – со значительными хронологическими лакунами.

С конца 1970-х гг. на государственное архивное хранение метрические книги посту — пали из городских отделов ЗАГС. В частности, 1 февраля 1979 г. из областного архива ЗАГС было передано на хранение 60 метрических книг за 1854–1883 гг., которые во­шли в состав архивного фонда № 142. В дальнейшем поступление метрических книг из областного архива ЗАГС продолжалось: в 1982 г. было принято 582 ед. хр. за 1870– 1905 гг., в 1983 г. – 67 ед. хр. за 1879–1907 гг., в 1985 г. – 2 ед. хр. (крайние даты в акте о передаче документов не указаны), в 1986 г. – 37 ед. хр. за 1880–1920 гг., в 1987 г. – 174 ед. хр. за 1908–1912 гг. и в 1996 г. – 334 ед. хр. за 1904–1920 гг.

Основной массив метрических книг православных церквей Таврической губернии сосредоточен в ГАРК в фондах отдельных соборов и церквей. Большая их часть на­ходится в фонде «Коллекция метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей Таврической губернии» (Ф. 142, 1534 ед. хр., 1827–1920). В коллекцию вошли конси­

643

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

сторские экземпляры метрических книг 150 православных церквей. Частично метриче­ские книги отдельных церквей отложились в архивном фонде Таврической духовной консистории (Ф. 118, 6814 ед. хр., 1860–1920): прежде всего, это метрических книги Сакского Ильинского молитвенного дома за 1865–1867 гг., Симферопольского военного госпиталя за 1856–1868 гг., деревень Катерчи, Булганак, Катерлез за 1871 г. и неко­торых других. Необходимо выделить архивные фонды старообрядческих молитвенных домов – Ильинского в с. Саки (Ф. 837, 3 ед. хр., 1867–1878) и Рождественско-Богородич­ного в с. Петровском Феодосийского уезда (Ф. 285, 7 ед. хр., 1845–1878).

Метрические книги евангелическо-лютеранских церквей собраны в фондах отдель­ных кирх, но при этом имеют значительные хронологические лакуны. Всего на хра­нении числятся метрические книги трех кирх – Ялты за 1874–1922 гг., с. Менгермен Феодосийского уезда за 1909 г. и с. Цюрихталь Феодосийского уезда за 1812–1889 гг. В архивном фонде «Коллекция метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей» метрические книги евангелическо-лютеранских церквей отсутствуют. Следует также отметить, что часть метрических книг находится в архивных фондах государственных архивов Запорожской и Херсонской областей, а некоторые книги были вывезены в годы Великой Отечественной войны в Германию, осели в местных архивах, где в данный момент и находятся.

Часть метрических книг римско-католических костелов Таврической губернии сегод­ня хранится в Национальном архиве Республики Беларусь (НА РБ, г. Минск), поскольку 22 ноября 1773 г. в связи с образованием Белорусской епархии (в 1782 г. переименован­ной в Могилевскую епархию с центром в Могилеве) все католические церкви Россий­ской империи перешли в подчинение Могилевской консистории. С приходских метриче­ских книг костелов ежегодно составлялись два экстракта (копии), которые пересылались в деканаты, так как в 1802 г. Могилевскую консисторию разделили на деканаты.

В ГАРК метрические книги римско-католических костелов сосредоточены в не — скольких фондах. В архивном фонде Таврического губернского правления (Ф. 27, 44884 ед. хр., 1803–1917 гг.) имеются метрические книги отдельных приходов губернии за 1899–1906 гг. Приходские метрические книги обнаружены также в фондах отдельных церквей. В частности, в документах архивного фонда римско-католической церкви Ялты есть метрические книги за 1892–1924 гг., а армяно-католической церкви Кара- субазара – за 1790–1859 гг. В архивном фонде «Коллекция метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей» находятся на хранении метрические книги Евпаторийско­го, Карасубазарского, Феодосийского и Екатеринодарского костелов, но при этом и они имеют большие хронологические лакуны.

На хранение в архив приняты метрические книги армяно-григорианских церквей Ка- расубазара за 1853–1865 гг., Джанкоя за 1865–1880 гг. и Старого Крыма за 1849–1873 гг. Все они сосредоточены в архивном фонде «Коллекция метрических книг соборов, церк­вей, синагог и мечетей Таврической губернии». Архивные фонды самих церквей на хра­нение в ГАРК не поступали. Вполне возможно, что большая часть метрических книг армяно-католических и армяно-григорианских церквей Таврической губернии находит­ся на хранении в Национальном архиве Армении (г. Ереван). В данный момент эта ин­формация сотрудниками ГАРК актуализируется.

Регламентация общинной деятельности у российских мусульман осуществлялась органами конфессионального самоуправления, которые следили также и за точным исполнением религиозных обрядов. Оренбургское мусульманское духовное правле­ние (ОМДП), созданное по указу Екатерины II в 1788 г., стало первой официальной структурой мусульман России. В период с 1794 по 1831 гг. предпринималось несколько попыток (в основном, неудачных) законодательно утвердить права Таврического муф- тиата. 14 ноября 1802 г. император Александр I подписал указ, в котором распорядился рассмотреть вопрос об открытии мусульманского правления в Таврической губернии. Однако оно так и не было открыто, поскольку делами Таврической мусульманской

644

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

общины занимались сразу несколько ведомств: среди них были Комитет министров, департамент полиции, министерство юстиции. В сентябре 1802 г. было учреждено Ми­нистерство внутренних дел, а затем – создано Главное управление Духовных дел ино­странных исповеданий (ДДДИИ) МВД, в функции которого входил надзор за делами католического, армяно-григорианского и протестантских вероисповеданий, а также ду­ховные дела мусульман, евреев, караимов и ламаистов.

И хотя Таврическое мусульманское духовное правление (ТМДП) официально учре — дили 25 января 1794 г., тем не менее, началась его деятельность только в 1831 г., когда в именном указе Правительствующему сенату 23 декабря император Николай I пред — писал: «Признав необходимым дать предназначенному еще в 1794 году Таврическому Магометанскому Духовному Правлению надлежащее, твердое и полное образование и определить с точностию правила производства духовных дел магометан, обитающих в губернии Таврической и некоторых местах Западных Губерний Империи Нашей, Глав­ное Управление Духовных дел Иностранных Исповеданий <…> составило проект По­ложения о Таврическом Магометанском Духовенстве и порядке отправления подлежа­щих ведению его дел» [ПСЗРИ. 1830. Т. 6, Ч. 2, с. 337].

Официально первые метрические книги для мусульман вводились в соответствии с указом от 21 сентября 1828 г., предписывавшим Оренбургскому мусульманскому ду­ховному правлению вести учет АГС мусульманского населения [ПСЗРИ, 1830, Т. 3, с. 837–840]. Тогда же таврический гражданский губернатор Д. В. Нарышкин в рапорте на имя главноуправляющего ДДДИИ МВД контр-адмирала А. С. Шашкова сообщал, что во вверенной ему губернии «присутственные места, не имея достоверных сведений о рождении магометан, встречают затруднения при рассмотрении дел даже уголовных, <…> и сами магометане могут лишаться справедливой защиты законов» [ПСЗРИ, 1830, Т. 3, с. 838]. 24 ноября 1832 г. был принят закон «О распространении на Таврическое ма­гометанское духовенство правил, изъясненных в указе 21 сентября 1828 г., относитель­но ведения метрических книг», которым предписывалось, чтобы «по образовании Тав­рического Магометанского духовного правления и при столь успешном ходе сего дела между магометанами Оренбургского Магометанского духовного собрания, можно было бы распространить сию меру также и на Таврических магометан» [ПСЗРИ, 1833, Т. 7, с. 859–860]. Трехчастную форму метрических книг утвердили императорским указом: в них включали подробные сведения о рождении, бракосочетании и смерти. Помимо этого, в метрические книги мусульман, наряду с записями о рождении, браке, смерти, вносились и записи о разводе. Метрические записи, вносившиеся в два экземпляра шну­ровых метрических книг, скрепленных печатями, вели имамы на крымско-татарском языке (арабской графикой), и затем предоставляли их губернскому начальству и духов­ному правлению [ПСЗРИ, 1839, Т. 13, Ч. 2, с. 21–23; ПСЗРИ, 1830, Т. 3, с. 838–839].

Ко времени присоединения Крыма к России, по сведениям каймаканов, направлен­ных главе Крымского правительства барону О. А. Игельстрому, на полуострове дей­ствовали 1531 мечеть, 21 текие, 25 медресе и 35 мектебе. В состав мусульманского ду­ховенства в 1783 г. входили муфтий, кадиаскер, 5 кадиев, 454 хатипа, 1113 имамов, 941 муэдзин, 103 мудерриса и 201 оджа. В 1849 г. в Таврической губернии насчитывалось 1660 мечетей, а в 1912 г. – 105 каменных мечетей в городах и 650 в уездах, и только 6 ме­четей, построенных из кирпича-сырца, или самана – при количестве жителей-мусульман 210 472 человека, причем из них 46 738 человек проживало в городах [10, с. 305].

Одним из наиболее информативных фондов, в котором содержатся материалы о жиз­ни крымских мусульман в XIX – начале XX в., следует назвать фонд 315 «Таврическое Магометанское духовное правление» (ТМДП) (1542 ед. хр., 1807–1915, 1917 гг.). В нем отложились документы о выдаче метрических свидетельств и справок (например, ме­трические выписки и свидетельства о рождении за 1913–1915 гг., опись 1, ед. хр. 1480), черновики метрик за 1857 г. (опись 1, ед. хр. 1038). Встречаются дела с завещаниями в пользу вакуфа, ведомости по вакуфным капиталам, о вакуфной земле, окладные листы

645

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

на вакуфы мечети, метрические выписи на родившихся мусульман (опись 3, ед. хр. 2, 1884–1902). В фонде собраны материалы о духовных завещаниях, а также списки лиц, утвержденных в духовном звании (опись 1, ед. хр. 1485). Имеется список мечетей по де­ревням (опись 1, ед. хр. 1488). Среди материалов фонда – списки штаб и обер-офицеров Татарского конного полка (опись 3, ед. хр. 1, 1807–1913), а также другие информатив­ные документы и материалы [5, с. 16–23].

Метрические книги мусульманского населения сосредоточены в фондах мечетей. В их числе: метрические книги мечети Хан-Джами в Евпатории за 1851–1910 гг. (Ф. 761, 21 ед. хр., 1851–1910), мечетей Бахчисарая за 1833–1872 гг. (Ф. 321, 1151 ед. хр.), мече­тей Карасубазара за 1833–1862 гг. (Ф. 323, 179 ед. хр.), мечетей Симферополя за 1848– 1897 гг. (Ф. 317, 25 ед. хр.), мечетей Алушты за 1833–1855 гг. (Ф. 669, 107 ед. хр.), а также с. Салгир-Кият за 1850 г. (Ф. 473, 1 ед. хр.), с. Аутка за 1833–1867 гг. (Ф. 670, 57 ед. хр.), с. Корбек за 1882–1917 гг. (Ф. 684, 2 ед. хр.). В фондах ГАРК имеются ме­трические книги по отдельным уездам и волостям. Например, это метрические книги мечетей Евпатории и Евпаторийского уезда (в частности, таких деревень, как Киргиз, Карлав, Аджи-Джемалидин маале, Кутур и др.) (Ф. 316, 60 ед. хр., 1858–1869), а так­же Перекопского (Ф. 318, 23 ед. хр., 1835–1862) и Феодосийского (Ф. 319, 336 ед. хр., 1835–1872) уездов. Помимо этого, имеются метрические книги мечетей Айтуганской (Ф. 372, 160 ед. хр., 1833–1862), Дуванкойской (Ф. 324, 794 ед. хр., 1833–1862), Зуйской (Ф. 371, 49 ед. хр., 1845–1876) и Мангушской (Ф. 370, 36 ед. хр., 1833–1862) волостей Симферопольского уезда; Алуштинской (Ф. 299, 867 ед. хр., 1833–1862), Байдарской (Ф. 320, 143 ед. хр., 1835–1862) и Озенбашской (Ф. 293, 393 ед. хр., 1833–1866) волостей Ялтинского уезда. Кроме собственно метрических книг, среди материалов указанных фондов присутствуют: книги для записи доходов, полученных с вакуфных имений; от­четы об израсходовании вакуфных средств; переписка с МВД по различным вопросам.

Фонд 751 «Евпаторийский уездный кадий» (34 ед. хр., 1907–1916 гг.) (назначаемая должность, введенная с 1794 г.) содержит документы, связанные с деятельностью му­сульманского кадия, который осуществлял надзор за мусульманскими приходами на территории Евпаторийского уезда. В их числе такие, как переписка с Таврическим му­сульманским духовным правлением о строительстве и ремонте мечетей; о назначении и увольнении лиц духовного звания; о выдаче метрических свидетельств. Имеются све — дения о числе школ и мечетей в Евпаторийском уезде, о составе духовенства и служи­телей.

Отложились дела с метриками мусульман в объединенной коллекции метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей Таврической губернии (Ф. 142, 1534 ед. хр., 1827–1920 гг.). В 1947 г. на государственное хранение в Государственный архив Крым­ской области поступили метрические книги 318 мечетей; значительная часть метрик мусульман была утеряна во время Гражданской войны на территории Крымского полу­острова (1919–1920 гг.). ТМДП продавало на вес как макулатуру часть своего архива, в том числе и метрические книги, первые экземпляры которых хранились в правлении.

Тогда же, в 1947 г., в архиве сформировали коллекцию из 54 разрозненных метриче­ских книг, ранее не вошедших в фонды отдельных мечетей. Поначалу этот фонд получил номер 608 и название «Метрические книги мусульманских мечетей уездов Таврической губернии» за 1834–1904 гг. В 1954 г. из Архивного отдела УМВД по Крымской обла­сти были переданы на хранение в Крымский областной государственный архив допол­нительно два архивных фонда – Катерлезская Георгиевская обитель (Ф. 831, 1 ед. хр., 1873–1878) и Карантинный приход Керчи (Ф. 830, 1 ед. хр., 1864–1867). Оба этих фонда впоследствии были присоединены к Коллекции метрических книг Таврической губер­нии (Ф. 142). В 1979 г. из архива ЗАГС отдела юстиции Крымоблисполкома поступила коллекция метрических книг церквей и синагог Таврической губернии, ставшая осно­вой фонда. В 2004 г. коллекцию метрических книг мечетей присоединили к коллекции метрических книг церквей и синагог. Таким образом, в этом фонде ГАРК, получившем

646

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

название «Коллекция метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей Тавриче­ской губернии», сегодня собраны метрические книги с записями о рождении, бракосо­четании и смерти, в том числе и мусульманского населения Крыма.

Основной массив материалов с генеалогической информацией об иудейских общи­нах Крыма собран в фондах еврейских и крымчакских синагог (в крымчакской религи­озной традиции – къаалов, или къа’алов). Они, как и метрические книги мечетей, по­ступали на хранение в Госархив в период с 1939 г. до конца 1940-х гг., также не имеют актов приема-передачи дел и справок о фондообразователях. В числе фондообразующих документов следует указать на метрические книги еврейских и крымчакских общин.

Так, например, в фонде 266 «Бахчисарайская синагога» (51 ед. хр., 1854–1862 гг.) имеются книги о рождении, браках и смерти членов местной еврейской общины. В Евпатории крымчакская община использовала для отправления молитвенных обрядов къаал, открытый в сентябре 1908 г. (для этих целей евпаторийские крымчаки арендо­вали частное домовладение караимки Э. Шишман – ныне жилой дом по адресу: пер. Степовой, 8). В городе действовали две еврейские синагоги – так называемая Торговая синагога и «синагога ремесленников» – «Егия-Капай», расположенные вдоль ул. Кара­имской, а также две караимских кенасы (Большая, или Соборная, и Малая). Фонд 262 «Евпаторийская еврейская синагога» (12 ед. хр., 1855–1864 гг.) располагает книгами о рождении, браке, разводе, смерти членов евпаторийской еврейской общины. Опись фондов составлена в хронологической последовательности; язык документов: иврит и русский.

В Карасубазаре в дореволюционный период действовало несколько культовых за — даний, принадлежавших местным иудейским общинам: крымчакский къаал, т.н. «поль­ско-еврейская» синагога и караимская кенаса. В фонде 265 «Карасубазарская синаго­га» (72 ед. хр., 1841–1863 гг.) собраны метрические книги о рождении, браке, смерти еврейского населения за период с 1841 по 1863 гг. В Керчи до революции действовало шесть еврейских синагог и молитвенных домов, а также крымчакский къаал. В их числе: Старая, или Главная еврейская синагога (1837), синагога (молитвенный дом) ремеслен­ников (1869), Новая синагога (1875) и «синагога нижних чинов» (Солдатская синагога, 1869). Существовал в Керчи и временный молитвенный дом крымчаков. В фонд 264 «Керченская синагога» (18 ед. хр., 1857–1862 гг.) вошли книги о рождении, браке, раз­воде и смерти членов местной еврейской общины за указанный отрезок времени.

Старая, или Главная еврейская синагога Феодосии (1309) была рассчитана на 200 че­ловек. Для Новой, хоральной синагоги двухэтажное здание построили в 1904 г. Там же, в Феодосии, действовал молитвенный дом М. С. Розенталя (ул. Католическая). В фонде 263 «Феодосийская синагога» (36 ед. хр., 1854–1862 гг.) собраны книги о рождении, браке, разводе и смерти представителей еврейской общины за 1854–1862 гг.

В Симферополе действовали еврейские синагоги: «Нер-Томид», «Егия-Капай», «Эц-Хаим», «Бейт-Яков», «Бейт га-Мидраш», Хоральная синагога и молитвенный дом при Еврейской больнице. Кроме того, существовали также два къаала – «крымчакские синагоги I и II приходов». В фондах 259 «Симферопольская синагога» (66 ед. хр., 1853– 1863 гг.) и 488 «Перекопская синагога» (8 ед. хр., 1860–1875 гг.) Симферопольского раввината обнаружено несколько десятков метрических книг о рождении, браке, разво­де, смерти членов еврейских общин указанных городов. Фонд 662 «Духовное правле­ние Алуштинского еврейского молитвенного дома» (3 ед. хр., 1910–1923 гг.) содержит, помимо метрической книги записи умерших Ялты, протоколы собраний прихожан, до­веренности на право голосования при избрании членов духовного правления и ревизи­онной комиссии.

В фонде 237 «Керчь-Еникальский раввин» (35 ед. хр., 1885–1917 гг.) собраны раз — нообразные материалы по истории еврейских общин, существовавших на территории Керчь-Еникальского градоначальства. Раввин осуществлял надзор за деятельностью еврейских религиозных общин, входивших в юрисдикцию этого прихода. Среди доку­

647

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

ментов фонда: протоколы дознаний о рождении, общественные приговоры прихожан, метрические выписки и свидетельства о рождении, смерти, бракосочетаниях и разводах. Имеются также посемейные списки, переписка по выборам духовного правления сина­гог, документы об учете еврейского населения, о призыве военнообязанных и т.д.

В объединенной коллекции метрических книг соборов, церквей, синагог и мечетей Таврической губернии (Ф. 142) отложились разрозненные метрические книги еврейских синагог Крымского полуострова. В частности, имеются дополнительные дела с метриче­скими книгами, где зафиксированы акты рождения, бракосочетания, разводов и смерти прихожан таких синагог, как: Бахчисарая (книги о рождении, браке, смерти) за 1889–1900, 1910 гг.; Евпатории (книги о рождении, браке, разводе, смерти) за 1863–1881, 1885–1893, 1896–1910 гг.; Карасубазара (книги о рождении, браке, смерти) за 1878–1897 гг.; Керчи (книги о рождении, браке, смерти, разводе) за 1862 г.; Симферополя (книги о рождении, браке, разводе, смерти) за 1863–1876, 1878–1880, 1882–1887, 1899–1900, 1902–1910 гг.; Феодосии (книги о рождении, браке, разводе, смерти) за 1865, 1869–1872, 1878–1909 гг.; Ялты (книги о рождении, браке, разводе, смерти) за 1854, 1881–1912 гг. [6, с. 16–23].

В архиве изучены несколько фондов, в которых собраны метрические сведения о ка — раимском населении Таврической губернии. Наиболее объемным и информативным яв­ляется фонд 241 «Таврическое и Одесское караимское духовное правление Таврического губернатора» (ТОКДП). Дела фонда объединены в две описи, в которых всего насчиты­вается 2053 архивных дела (1935 дел в описи № 1, и 118 дел – в описи № 2), датируемых периодом с 1837 по 1920 гг. Собрание документов фонда ТОКДП касается самого ши­рокого спектра вопросов как религиозной, так и общественной жизни караимов конца XVIII – начала XX в. В делах фонда 241, помимо всего прочего, содержатся циркуляры и постановления правления о соблюдении караимами религиозных обрядов, переписка правления с подведомственными общинами по различным вопросам как религиозно­го, так и общественного характера. Значительный объем материалов фонда состоит из метрических книг о родившихся, бракосочетавшихся и умерших караимах; заявления о выдаче метрических справок, сведений о рождении, смерти и бракосочетании; алфа — витные указатели лиц, получивших метрические свидетельства из духовного правления; списки караимского духовенства, списки родившихся, бракосочетавшихся и умерших и т.д. Встречаются также оригиналы караимских брачных договоров – шетаров.

В фонде 499 «Евпаторийское караимское общество» насчитывается 66 дел, сгруппи — рованных в одну опись, а хронологически дела охватывают период с 1829 по 1912 гг. В фонде содержатся т.н. «книги событий» и дневники евпаторийской караимской общины (за 1834, 1840 и 1860–1903 гг.), в которых фиксировались важные даты и мероприятия, связанные с внутриобщинной жизнью местных караимов, а также информация о кон­тактах с представителями других общин Таврической губернии. Среди дел фонда сле­дует указать на книгу метрических записей (акты о родившихся, сочетавшихся браком и умерших караимах), заполненной на караимском языке (ед. хр. 9; 1845–1884 гг.); а также на книги актов о бракосочетавшихся (ед. хр. 32, 40, 47; 1865–1871, 1874, 1878–1887 гг.) и заключения врачей об умерших караимах (ед. хр. 51, 55, 59; 1889–1897 гг.).

Фонд 851 «Евпаторийская караимская синагога (кенаса)» включает одну опись, составленную по хронологическому принципу. В состав фонда входят 87 единиц хра­нения, в основном, это книги пожертвований и приходно-расходные книги кенасы за 1821–1920 гг. В числе документов – письма представителей других караимских общин, жертвовавших деньги на различные благотворительные цели, книга пожертвований в пользу Евпаторийской караимской синагоги с записями о родившихся, умерших и бра­косочетавшихся караимах за 1853 г. [12, с. 117–121].

Необходимо упомянуть о материалах других фондов ГАРК, в которых имеются све­дения по исследуемой тематике. Так, например, в фонде 799 «Таврическое областное правление» (908 ед. хр., 1784–1796 гг.) отложились документы, связанные с работой представителей многих национальностей и приверженцев различных конфессий в госу­

648

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

дарственных учреждениях Таврической области. Формулярные списки служащих раз­личных ведомств являются ценным источником сведений биографического характера. А в «Ревизских сказках по 6-й ревизии 1795 г. (перепись жителей Бахчисарая)» (опись 1, ед. хр. 423) содержатся подробные данные о семейном положении представителей купеческого сословия из числа армян, евреев, крымских татар, караимов, русских и др., принадлежавших к 1-й и 3-й гильдиям, а также о членах их семей и о материальном по­ложении каждого представителя купеческой гильдии. В документах приведена инфор­мация относительно рождаемости и смертности, возрастных показателей членов общин, близкородственных и внутриобщинных связей и т.п.

Фонд 49 «Таврическое губернское дворянское депутатское собрание» (6074 ед. хр., 1803–1918 гг.) отражает историю деятельности этого сословного органа, представляв­шего интересы личных и потомственных дворян губернии. В числе наиболее ценных документов фонда – копии и подлинники документов, относящиеся к эпохе Крымского ханства (ханские ярлыки и турецкие ферманы, пожалованные крымско-татарским мур­зам в XVI–XVIII вв.), а также документы, связанные с подтверждением их социального статуса в правовом поле Российской империи [11, с. 65–71].

Изучение погодовых записей в метрических книгах дает возможность провести сравнение процентных показателей рождения брака и смерти и соответственно, сделать выводы относительно стабильности демографической ситуации в регионе на опреде­ленном временном промежутке. В частности, анализ записей из метрической книги «Церкви во имя св. равноапостольных царей Константина и Елены» в Симферополе за 1791–1794 гг. демонстрирует значительное увеличение численности православного на­селения города в выборке за эти четыре года. Так, естественный прирост населения со­ставил 52%, число заключенных браков – 30%, однако при этом довольно высоким был показатель роста смертности – 37,5%. Соответственно изменилось и отношение числа родившихся к числу умерших: если в 1792 г. количество родившихся в шесть раз превы­шало количество умерших, то к 1794 г. этот показатель уменьшился в два раза [ГАРК. Ф. 142. Оп. 5. Д. 1. Л. 5, 18 об., 22].

К сожалению, в актовых записях конца XVIII – начала XIX в. не указывались причи — ны смерти, поэтому определить их только на основании записей метрических книг не представляется возможным. Однако реально проанализировать возраст погребенных за определенный год. На протяжении рассматриваемого периода процент младенческой и детской смертности был относительно невысок, а применительно к условиям XVIII в. его можно охарактеризовать как низкий. Смерть прихожан в большинстве случаев на­ступала, по всей видимости, по естественным причинам, чаще всего – от старости. Под­робный анализ метрических книг приходов благочиний Таврической губернии досту­пен и за последующие годы (1791–1805 гг.) [ГАРК. Ф. 142. Оп. 5. Д. 2. Л. 1–263; Ф. 142. Оп. 5. Д. 3. Л. 1–238; Ф. 142. Оп. 5. Д. 4. Л. 1–175; Ф. 142. Оп. 5. Д. 5. Л. 1–223; Ф. 142. Оп. 5. Д. 6. Л. 1–262; Ф. 142. Оп. 5. Д. 7. Л. 1–272; Ф. 142. Оп. 5. Д. 8. Л. 1–256; Ф. 142. Оп. 5. Д. 9. Л. 1–273; Ф. 142. Оп. 5. Д. 10. Л. 1–283].

Анализируя актовые записи метрических книг XIX в. (в частности, собора во имя свя­тителя и чудотворца Николая Мирликийского Карасубазара за 1872 г.) можно сравнить процентное соотношение рождений, браков и смертей. Так, например, в 1872 г. в Нико­лаевском соборе Карасубазара зарегистрировали 142 рождения, 24 брака и 57 смертей. Соотношение рождение/смерть составило 2,5:1. Можно сделать вывод, что демографи­ческая ситуация в это время оставалась стабильной, наблюдался естественный прирост населения, рождаемость превышала смертность. Большинство умерших принадлежало к старшему возрасту (27 смертей из 57), детских и младенческих смертей – 13. Иными словами, убыль населения была вызвана не эпидемиями, стихийными бедствиями или катаклизмами, а вполне естественными причинами – детскими инфекциями и преклон­ным возрастом. Анализ записей о причинах смерти подтверждает эти выводы. Наиболее частыми из них в документах названы: младенческая и детская смертность (для детей до

649

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

2-х лет), детские инфекции (корь, дизентерия, дифтерит), туберкулез, смерть от несчаст­ных случаев (утопление), простуда, апоплексия, грудная жаба (сердечные заболевания), туберкулез и старость (дряхлость). Ознакомление с метрическими книгами указанно­го собора за несколько лет дает следующую картину. Во-первых, они показывают, что за выбранный период времени наблюдается незначительный спад рождаемости и спад смертности. Например, естественный прирост населения за 1862–1873 гг. составил 56%, количества заключенных браков – 14,2%, при этом очень высок показатель роста смерт­ности – 51%. Помимо этих данных, возможно произвести подсчет числа родившихся и умерших по половому признаку. Подобный анализ актуален и в отношении сведений из метрических книг Греческой Свято-Троицкой и Преображенской церквей Карасубазара, а также других приходов и благочиний Таврической губернии [ГАРК. Ф. 302. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–301; Ф. 302. Оп. 1. Д. 2. Л. 1–414; Ф. 302. Оп. 1. Д. 3. Л. 1–258; Ф. 302. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–400; Ф. 302. Оп. 1. Д. 5. Л. 1–488; Ф. 142. Оп. 1. Д. 34. Л. 1–350; Ф. 142. Оп. 1. Д. 35. Л. 1–165].

Изучение метрических книг периода Крымской войны (1854–1856 гг.) дает несколь­ко иную картину. Процентное соотношение показателей рождаемости и смертности смещается в сторону последних. Даже в метрических книгах гражданских церквей про­цент актовых записей о смерти от ран достаточно высок. Метрики полковых церквей в основном фиксируют смерти именно в ходе боевых действий.

На основании изучения актовых записей метрических книг можно определить соци­альный состав и сословное положение жителей того или иного прихода. Так, например, анализируя актовые записи о рождении из метрической книги церкви Св. пророка Илии Карасубазара за 1872 г., становится очевидно, что большую часть населения прихода составляли крестьяне не только из разных уездов, но и из разных губерний Российской империи [ГАРК. Ф. 142. Оп. 1. Д. 31. Л. 2–139]. На основании этих данных можно про­следить миграции населения между губерниями. То же относится и к представителям мещанского сословия.

Анализ метрических записей об актах гражданского состояния позволяет сделать выводы об уровнях рождаемости и смертности, их цикличности, отследить влияние эпидемий, природных катаклизмов и других факторов на изменение демографической ситуации. А изучение актовых записей о рождении дает информацию об уровне рож­даемости в разные годы, возрастные характеристики родителей, их социальный статус.

Актовые записи о венчании позволяют охарактеризовать половозрастные и социаль­ные характеристики брачующихся, сезонность заключения браков. Так, например, бра­ки традиционно не заключались во время Великого, Петровского, Успенского и Рожде­ственского постов у христиан, у остальных конфессий – в обозначенные религиозной принадлежностью календарные посты. Возраст вступающих в брак также различался по возрастной шкале – от 18 до 60 лет и старше. Встречаются и случаи снижения брачно­го возраста, особенно в сельской местности. Основная масса брачующихся заключала либо первый, либо второй брак.

Актовые записи о смерти демонстрируют несколько важных показателей. Во-пер­вых, в них указаны основные причины смертности населения в разные временные пери­оды и в разных районах Таврической губернии. Во-вторых, это дает возможность оха­рактеризовать возрастно-половые и сезонные грани смертности. В-третьих, рассмотрев актовые записи о смерти, можно проследить за локализацией, летальностью эпидемий и последствиями социальных бедствий. В качестве отдельного показателя можно выде — лить достаточно высокий процент младенческой и детской смертности. Тем не менее, следует иметь ввиду, что данный показатель из-за недостаточной развитости педиатрии был весьма высок на территории всей Российской империи.

Что касается метрических книг евангелическо-лютеранских и римско-католических приходов, то, как уже отмечалось выше, они имеют в своем составе существенные хро­нологические и территориальные лакуны. Единственный показатель, по которому воз­

650

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

можно сравнение – соотношение процента рождаемости и смертности по конкретным приходам за конкретные годы. Данные могут свидетельствовать о значительном приро­сте (почти в 2 раза) рождаемости в 1822–1824 гг. и незначительном его спаде в 1825 г. [ГАРК. Ф. 271. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–82].

Сохранившиеся в фондах ГАРК метрические книги конца XVIII – начала XIX в. дают представление о процессах миграции населения из центральных районов страны на вновь присоединенные земли. Самые ранние из сохранившихся метрических книг относятся к северным уездам будущей Таврической губернии – Бердянскому, Днепров­скому и Мелитопольскому. Именно они заселялись российскими переселенцами, и именно здесь были открыты первые молитвенные дома, перестроенные затем в церкви. Метрические книги отдельных церквей указанных уездов сохранились с 1797 г. При­мерно к этому же времени относятся первые метрические книги церквей таких крым­ских городов, как Симферополь, Евпатория, Карасубазар, Керчь, Старый Крым, Пере­коп и некоторых других.

Содержание метрических книг, а также клировых ведомостей позволяет сделать выводы о времени появления православных приходов, их составе, территории расселе­ния православного населения Таврической области, а позднее и Таврической губернии. Подобный анализ может быть проведен на основании метрических книг православных приходов, поскольку метрические книги остальных конфессий все же имеют значитель­ные лакуны.

В результате проведенного анализа тематических фондов Государственного архива Республики Крым удалось установить, что отложившиеся здесь материалы обладают высоким информационным потенциалом, применимым в контексте изучения прошло­го этноконфессиональных общностей Крыма. В частности, в архивных документах, классифицируемых как акты гражданского состояния, приведены посемейные списки общин с указанием гендерных и возрастных данных; сведения о рождении, бракосоче­тании, разводах и о смерти; погодовые и ежемесячные сводные ведомости о движении населения. Исследовательский интерес представляют формулярные списки отдельных священнослужителей и чиновников, так как в них приведены подробные персональные данные (зачастую, нигде более не встречающиеся). Помимо этого, в делах тематиче­ских фондов ГАРК содержится информация, отражающая самый разнообразный спектр вопросов экономической, общественной, духовной и культурной жизни Таврической губернии XIX – начала XX в. Сегодня сотрудниками ГАРК ведется работа по подготов­ке указателя метрических книг Таврической губернии, в котором населенные пункты, входящие в состав конкретных приходов, будут расписаны подробно.

Таким образом, можно заключить, что материалы ГАРК являются фундаментальным источником, без которых невозможно осуществить полную научную реконструкцию прошлого народов, населявших Крымский полуостров.

651

Прохоров Д.А, Латышева Е.В. Фонды метрических книг…

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Гассельблат Г.В. К статье Д.А. Панова // Генеалогический вестник. СПб., 2002. Вып. 8. С. 65–66.
2. Государственный архив Республики Крым. Путеводитель. Часть I: Фонды дореволюционного периода / Гос. Архив. Служба Республики Крым; ГКУ РК «Государственный архив Республики Крым»; сост. Р.А. Айирчинская, С.А. Андросов, Г.Л. Кузнецова. Симферополь: Антиква, 2016. 176 с.
3. Зведений каталог метричних книг, що зберігаються в державних архівах України: міжархів. довід- ник: Т. 6: Метричні книги у фондах Державного архіву в Автономній Республіці Крим, державних архівів Запорізької та Херсонської областей / Укрдержархів, Укр. наук.-досл. ін-т архів. справи та документознавства; упоряд.: В. Бондарчук, Г. Волкотруб, С. Зворський. Київ, 2012. 680 с.
4. Кравцова Л.П. Народы Крыма: этнографические исследования в XX в. Обзор архивных фондов Л.И. Кая, А.И. Полканова, В.И. Филоненко // Этнография Крыма. Симферополь, 2002. С. 328–332.
5. Кравцова Л.П. Обзор документов по истории евреев в фондах Государственного архива Крыма // Евреи Крыма: Очерки истории / ред. З. Соломонник. Симферополь, Иерусалим, 1997. С. 100–109.
6. Панов Д.А. Обзор генеалогических источников Государственного архива Республики Крым в Симферополе. Часть I // Генеалогический вестник. СПб., 2001. Вып. 3. С. 16–23.
7. Панов Д.А. Обзор генеалогических источников Государственного архива Республики Крым. Часть II // Генеалогический вестник. СПб., 2001. Вып. 5. С. 68–76.
8. Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе. СПб., 1830–1881.
9. Прохоров Д.А. Материалы по истории караимов в фондах Государственного архива Республики Крым // МАИЭТ. 2016. Вып. XXI. С. 422–445.
10. Прохоров Д.А. Иноверные конфессии. Их религиозные учреждения и храмовое строительство // История Крыма: в 2 т. / отв. ред. А.В. Юрасов. М.: Кучково поле, 2017. Т. 2. С. 304–321.
11. Прохоров Д.А. Источники по генеалогии мусульманских общин Крыма конца XVIII – начала XX века (по архивным документам) // Terra Tatatrica. Крым и тюркский мир в эпоху средневеко­вья и новое время. Материалы научной конференции (Симферополь, 7–8 декабря 2022 г.) / ред.

Э.И. Сейдалиев. Симферополь: Ариал, 2022. С. 65–71.

1. Прохорова А.В. Фонд «Евпаторийская караимская синагога (кенаса)» в Государственном архиве в Автономной Республике Крым – малоизвестный источник по истории благотворительности крым­ских караимов // Этнокультурные и межконфессиональные отношения в Крыму: сборник научных трудов / Ред.-сост. В.Г. Тур. Симферополь: Антиква, 2012. С. 117–121.

REFERENCES

1. Gassel’blat G.V. To the article by D.A. Panov. Genealogicheskii vestnik [Genealogical Herald], 2002, vol. 8, pp. 65–66.
2. Gosudarstvennyj arhiv Respubliki Krym. Putevoditel’. Chast 1: Fondy dorevoljucionnogo perioda / Gos. Arhiv. Sluzhba Respubliki Krym; GKU RK «Gosudarstvennyj arhiv Respubliki Krym» [State archive of the Republic of Crimea. Guide. Part I: Funds of the pre-revolutionary period / State Archive Service of the Republic of Crimea; “State Archive of the Republic of Crimea”]. Comp. by R.A. Ayirchinskaya, S.A. An­drosov, G.L. Kuznetsova. Simferopol, Antikva Publ., 2016, 176 p.
3. Zvedenij katalog metrichnih knig, shho zberіgajut’sja v derzhavnih arhіvah Ukraїni: mіzharhіv. dovіdnik: T. 6: Metrichnі knigi u fondah Derzhavnogo arhіvu v Avtonomnіj Respublіcі Krim, derzhavnih arhіvіv Zaporіz’koї ta Hersons’koї oblastej [Consolidated catalog of metric books stored in the state archives of Ukraine: interarchive. directory: Vol. 6: Metric books in the funds of the State Archives in the Autono­mous Republic of Crimea, state archives of the Zaporizhia and Kherson regions]. Ed. by V. Bondarchuk, H. Volkotrub, S. Zvorskyi. Kiev, 2012, 680 p.
4. Kravcova L.P. The peoples of Crimea: ethnographic research in the ₂₀th

century. Review of the funds by

L.I. Kaya, A.I. Polkanova, V.I. Filonenko. Etnografiia Kryma [Ethnography of the Crimea], Simferopol, 2002, pp. 328–332.

1. Kravcova L.P. Review of Documents on the History of Jews in the Funds of the State Archive of Crimea. E. Solomonnik (ed.), Evrei Kryma: Ocherki istorii [Jews of Crimea: Essays on History], Simferopol, Jeru­salem, 1997, pp. 100–109.

652

Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2023. Вып. XХVIII

1. Panov D.A. Review of genealogical sources of the State Archive of the Republic of Crimea in Simferopol. Part 1. Genealogicheskii vestnik [Genealogical Bulletin], 2001, vol. 3, pp. 16–23.
2. Panov D.A. Review of genealogical sources of the State Archive of the Republic of Crimea. Part 2. Gene- alogicheskii vestnik [Genealogical Bulletin], 2001, vol. 5, pp. 68–76.
3. Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj imperii. Sobranie vtoroe [Complete collection of laws of the Russian Empire. Edit. Second]. Saint Petersburg, 1830–1881.
4. Prohorov D.A. Materials on the history of the Karaites in the funds of the State Archive of the Republic of Crimea. Materialy po arkheologii, istorii i etnografii Tavrii [Materials on archeology, history and ethnog­raphy of Tavria], 2016, vol. 21, pp. 422–445.
5. Prohorov D.A. Infidel confessions. Their religious institutions and temple construction. A.V. Yurasov (ed.), Istoriia Kryma [History of the Crimea]: in 2 volumes. Moscow, Kuchkovo Pole Publ., 2017, vol. 2, pp. 304–321.
6. Prohorov D.A. Sources on the genealogy of the Muslim communities of Crimea in the late 18^th – early 20^th centuries (according to archival documents). E.I. Seidaliev (ed.), Terra Tatatrica. Krym i tjurkskij mir v jepohu srednevekov’ja i novoe vremja. Materialy nauchnoj konferencii (Simferopol’, 7–8 dekabrja 2022 g.) [Terra Tatatrica. Crimea and the Turkic world in the Middle Ages and modern times. Proceedings of the scientific conference (Simferopol, December 7–8, 2022)], Simferopol, Arial Publ., 2022, pp. 65–71.
7. Prohorova A.V. Fund “Evpatoria Karaite Synagogue (kenasa)” in the State Archives in the Autonomous Republic of Crimea – a little-known source on the history of charity of the Crimean Karaites. V.G. Tur (ed.), Etnokul’turnye i mezhkonfessional’nye otnosheniia v Krymu: sbornik nauchnyh trudov [Ethnocul­tural and interfaith relations in Crimea: a collection of scientific papers], Simferopol, Antikva Publ., 2012, pp. 117–121.

Информация об авторах

Прохоров Д. А. – доктор исторических наук, профессор кафедры документоведения и архивоведения исторического факультета института «Таврическая академия», Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского, Researcher ID: AAC-6172-2019.

Латышева Е. В. – доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой документоведения и архивове­дения исторического факультета института «Таврическая академия», Крымский федеральный универси­тет им. В. И. Вернадского, Scopus ID: 57202780994.

Information about the authors

Prokhorov D. А. – Doctor of Science (History), Professor, Department chair of document science and archive science of the Faculty of History of the Institute “Taurian Academy”, V. I. Vernadsky Crimean Federal University, Researcher ID: AAC-6172-2019.

Latysheva E. V. – Doctor of Science (History), Professor, Department chair of document science and archive science of the Faculty of History of the Institute “Taurian Academy”, V. I. Vernadsky Crimean Federal University, Scopus ID: 57202780994.

653